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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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オススメ度 4.6点
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自筆「源氏物語」の「夕霧(ゆうぎり)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。1942年 新女苑 北京生活 写真図版 検索⇒支那 新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 南満洲鉄道 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国帝国。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。故宮藏画精選 図録 検索⇒原色版 碑帖 拓片 碑刻 書法帖 支那 法書道 善本 篆刻 朱印譜 唐本 漢籍 王羲之 趙子昴 青銅器 図版 写真版 書画。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。明知手鑑。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。坂内直頼『善光寺縁起』(全五巻五冊揃)弘化3年 菱屋孫兵衛板 信州善光寺「三国伝来善光寺如来縁起」江戸時代和本 仏教書 仏書 絵入本。現在の今上天皇と系譜がつながっている。櫻荘子後日物語 2編8巻揃 岳亭春信作 一蘭齋國綱(歌川國綱)画 文久元年☆草双紙黄表紙和本挿絵木版浮世絵江戸戯作読本浅倉一代記 B245yn。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【超希少品】 浄土真宗 本願寺派 西本願寺 親鸞聖人 善信聖人 教行信証 重要文化財 絵 解説文 真宗大谷派 真宗高田派 真宗興正派 東本願寺。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。先達遺事。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。范石湖(范成大)『范石湖田園雑興』正徳16年序(1521)汲古閣刊 江戸時代和本 石湖詩集 唐本漢籍和刻本 漢詩集。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。林羅山『癸未紀行』正保2年 風月宗知刊 江戸時代和本 漢文紀行文集 奥野彦六旧蔵書(印記「奥野万冊本願之蔵書」)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。●極上和本YM4217●女大学宝箱(享和2年*初板本系)原装題簽付 極美本 往来物。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。冷笑 永井荷風 明治43年 初版 送料無料。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。写本 膏方録 医学書 江戸時代 軟膏 処方箋 検)西洋医学東洋医学 蘭学 漢方薬 薬学 オランダ 阿蘭陀 鍼灸 杉田玄白 古書和書古文書古本NZ。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。板垣退助全集 明治百年史叢書97 板垣守正。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。今昔較。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。薩州家持高録之写。また、各巻ごとの書かれた年については不明。松典『掌中熟字箋』寛政2年 斉藤庄兵衛他刊 江戸時代和本 漢詩・漢字資料。従って、応永五年とは、書き始めの年である。神沢貞幹(神沢杜口)『其蜩庵随筆』(全五巻三冊揃)明治35年 三浦源助刊 江戸時代和本(明治刷)歌舞伎・相撲・富士山噴火・吉原。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。(古本)大本営陸軍部 大陸命・大陸指総集成3 昭和13年 森松俊夫 函付き モリティ出版 MO8006 19941031発行。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。清田タン叟『芸苑談』明和5年跋刊 江戸時代和本 越前国福井藩儒をつとめた江戸中期の儒学者の随筆集 君錦先生芸苑談。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。●極上和本YM4684●〈米穀〉売買出世車・売買出世車図式 八木宝の市 赤松閣鬼望 東白編 稀書 商業・経済。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。太平江戸往来。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。我が西遊記 田中英光 昭20年 無頼派 中島敦 太宰治 検) 戦前明治大正古書和書古文書古本NL。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。ジュリアン・グリーン全集 全14冊 ジュリアン・グリーン。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。『芥子園令毛花果譜』(全3冊揃)大正8年風俗絵巻図画刊行会(藝苑叢書) 彩色木版画譜 花鳥画 中国美術 中国絵画 中国古画 青在堂令毛花果。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。御代官替并に庄附。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。参考保元・平治物語。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。後世のつと。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。f24050704〇標記 十八史略 全7冊 沿革図銅版画10枚入 明治新刻 五車楼梓 状態及び摺良 明治18年〇和本古書古文書。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。番匠往来。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。●極上和本YM4724●美濃奇観 三浦千春(芽子園主人)作 池田崇広画 明治13年 地誌[岐阜]三浦源助板。
出品した「源氏物語」は夕霧(ゆうぎり)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 犬甘 清水 古文書。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室(朱雀院の姫君・女二の宮)落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。円地文子全集 全16冊 円地文子。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。茶道聚錦 全13冊 千賀四郎編。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮(朱雀天皇の皇女)の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。★【希少本 古書 明治13年 1880年 発行】画法一班 斑 第壱篇 東京職工学校 (東京工業大学 源流) 画書 西宮蔵★スマートレター発送可能。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。北支写真雑誌 北京現地編輯 華北交通資業局 1943年 検索⇒支那 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党軍 生写真 革命党 満洲 総督府。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。大田錦城『九経談』(全一〇巻四冊揃)文政7年 北嶌順四郎他刊 江戸時代和本 儒教 儒学 朱子学 太田錦城。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。古文書 古写本『姫陽陰語 全』寛延4年(1751年)7月10日 播磨国・姫路城下で起きた斬殺事件の顛末 「酒井の刃傷」全釈文付き!。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。【政】29816 太政官高札(こうさつ) 舞鶴藩 立て札 奉行ふれ札 取締り 看板 骨董 古物。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院(前朱雀天皇)は、一条宮の邸に連れ戻される。w074 新絵様欄間集 上下 全2冊揃 平原助次 昭和7年■和本 古文書 建築 大工 図案 彫刻 木鼻。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。井上桜塘旧蔵書 汪エン著 桑原鷲峯編『汪尭峰文選要』(全二冊揃)文久2年 河内屋茂兵衛刊 江戸時代和本 中国清代の文人の漢文集 唐本漢籍。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。埼玉県統計書(明治20年)。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。新増寺子往来。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。雨窓聞話。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。三木清全集 全20冊 三木清。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。加州敵討。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。志賀忍(志賀理斎)編『三省録』(全十冊揃=前編五巻五冊揃+後篇五巻五冊揃)天保14-文久3年 英屋文蔵他刊 江戸時代和本。)
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。思徳讃勧録 全 天保15 西教寺蔵書 写本 福井県三方上中郡若狭町持田 浄土真宗本願寺派 仏教 検)仏陀浄土宗真言宗天台宗空海親鸞法然密教PB。
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)漢詩の落款が押捺。床飾并魚鳥料理精進料利稽古献立。夕霧の原文に引用されている。松浦羽洲編『すきかへし 三編』羽洲園蔵版 明治時代和本 俳諧書 俳書 俳句 連歌 連句 鋤かへし集 すきかえし 鋤かえし集 尾張名古屋の俳人。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。●極上和本YM3188●〈市川〉花鳥往来[〈御家〉花鳥往来]市川梢谷 淵辺松雅 享和3年書 文化元年刊 稀書往来物 書袋付き。)
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。辻ゲツ撰『新編西洋時計輯覧』明治二年序刊 明治時代和本(畳物一舗)新編時計輯覧 木版刷。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。国基。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。松島往来。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。藤井高尚『松屋文集』(全二巻二冊揃)文化一一年 奈良屋長兵衛刊 江戸時代和本 本居宣長に師事した国学者。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。百人一首嵯峨の山ふみ。
《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。●極上和本YM3176●御高札写[御高札御文段]随秀堂 嘉永7年 稀書往来物 美本。》
《なにこと》・・・・をもおほ(思)しゝり、世中の、
とさまかうさまの有樣をも、おほしたとりぬへき程に、
見たてまつりおきつること」と、そなたさまは、うしろやすくこそ、
見たてまつりつれ。川端康成全集 全37冊 川端康成。「なほ、いといはけて、強き御心おきてのなかりける事」と、
思ひ亂れ侍るに、今しはしのいのちも、とゝめまほしうなん。民家分量記。
たゝ人とに、少しよろしくなりぬる女の、人二人と見るためしは、
心憂く、あはつけきわさなるを。多田義俊(多田南嶺)著 細谷文卿校『南嶺遺稿』(全四巻四冊揃)宝暦7年 芳野屋八郎兵衛梓 江戸時代和本。まして、かゝる御身には、
さはかりおほろけにて、人の、ちか(近)つききこ(聞)ゆへきにもあらぬを、
思ひのほかに、心にもつかぬ御ありさま(有樣)と、・・・・・《年ころも、》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。真宗法要 8冊揃 明治23 浄土真宗 仏教 検)仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 戦前OV。
《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)とご対面》
《夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)に後朝(きぬぎぬ)のお手紙を書き送る》
《夕霧からの手紙が届く、女二の宮の母君(一条御息所)が返事を書く》
《夕霧、女二の宮の母君が代筆したお手紙を正室の雲居雁に奪われ隠される》
《夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる》
《(女二の宮の母・御息所)「いくら御宿世(すくせ)とはいいながら、あなた(女二の宮)は思いのほかに
思慮も浅く、人の譏(そし)りをお受けになっても仕方がないことをなさいましたね。1940年 北支 写真誌 検索⇒支那 中華民国 北京 北平 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党軍 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築。
もう取返しのつくことではありませんが、これからはやはり、よくお気をつけになりますよう。千田是也演劇論集 全9冊 千田是也。
いたらぬ身の私ながらも、これまで万事何かとお世話申しあげてまいりましたので、
今は何事》・・・・・によらず分別をお持ちになってください。『尺牘諺解』(全三巻三冊揃 合本一冊)延宝8年 文台屋次郎兵衛他刊 江戸時代和本 書翰諺解 漢文体書簡の書式・綴り方などに関する往来物。
世間のあれこれの事情をもよくお察しになれるまでお育て申したと、そのほうは安心と
存じあげておりましたのに、やはりまだほんとに幼びていらっしゃって、
しっかりしたお心がまえができてはいらっしゃらなかったのだとあれこれ心配でなりません。●極上和本YM3375●〈至宝〉女要四季の文箱[四季女用文]後印 桂佐助作 長友松 玄海堂書 江戸中期 稀書往来物 他に所蔵無し。
私は、いくばくもないこの命ながらも、もうしばらく長らえていとうございます。八十翁昔かたり。
普通の人でさえも多少ともましな身分に育った女(ひと)が二夫にまみえるといった例は、
情けなく道にはずれたことですから、なおさらのこと、あなたのような貴いお方としては、
そんないいかげんなことで男をお近づけ申してよいはずもございませんのに。●極上和本YM4710●〈至孝〉自然生[伊賀国東条村孝子留松伝](明治期再刊)稲垣景直編 石門心学。なきお方(柏木)とのご縁も思いどおりにいかなくて納得しかねることと、・・・・・《長い年月ご様子を拝見してきて心を痛めておりました。広益諸家人名録。》
備考1・備考・宮(朱雀天皇の皇女・女二の宮)からのお手紙(実際には母君の代筆)を、雲居雁(夕霧の正室)に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。【中古】 驚異の足ツボ健康法 応用編 中国五阡年の秘術・足心道 (1980年)。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。集議院日誌第一~第四。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。●極上和本YM4253●〈当世女鑑・歌人尽〉女用文章唐錦]春名須磨作 享保20年 吉文字屋市兵衛板 原装題簽付 美本 稀書往来物。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。上田鷹居俳句 野口駿尾画『四季俳画』戦前期 審美書院刊 俳画帖。
《Evening Mist (夕霧)》
And you are a princess, and should above everything guard
against appearing to be within easy reach.
Things went so badly the first time and I worried so about you.
But it was meant to be, and there is no point in complaining.
Your father seemed to find him acceptable,
and he seems to have had his father's permission too,
and so I told myself that I must be the one who did not understand.
I watched it all, knowing that you had done nothing wrong and that
I might as well complain to the skies.
英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)
《夕霧》
普通臣民之家,但凡身稍高者,是一女不嫁二夫,
否被人看,浮薄。●極上和本YM4254●〈筆海子長谷川筆〉女教文海智恵嚢[女文硯]志田垣与祐 長谷川貞寿 寺井重房 天明5年 稀書往来物 原装題簽付 美本。何况是金枝玉叶之身,并无特事故,
率然接近男子,如何使得!从前由于意外之,使屈身下嫁,
多年以来,我常心。【中古】 紫の履歴書 (1968年)。然而也是的宿世。●極上和本YM3207●蝉小川〈女筆〉〈寿福〉瀬見緒河 長谷川妙躰書 中村三近子補注 江戸中期刊 稀書往来物 女筆手本。
因自父皇以下,无不善,而那的父大臣亦表示心,
教我一人如何阻?惟有听命而已。剤・丸・散・薬!/[坪井先生方凾・15丁・手写本]/薬草/丸薬/觧祇凝剤/二味毒丸。
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾(原本番号73-A)の押印。近世日本国民史 全101冊 徳富蘇峰。
左端の2つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。金色夜叉絵巻 鏑木清方画/尾崎紅葉作/初版/明治45/春陽堂刊/箱付/尾崎紅葉『金色夜叉』木版等の挿画を付した絵本 送料無料。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 ロールシャッハの現象学 分裂病者の世界 (1977年)。
冬姫は通称。●極上和本YM4216●〈万宝〉女用躾今川[今川の掟によせて女躾の条々]寺田正晴 寺田与右衛門 享保13年板後印 原装題簽付 稀書往来物。正式な名は伊達貞子。【中古】 アイデア開発法 ブレインストーミングの原理と応用 (1961年)。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。新井白蛾『牛馬問』(全四巻四冊揃)宝暦6年 菱屋新兵衛他刊 江戸時代和本 儒学者・易占家の随筆集。
左上は、「人非木石皆有情」の印。肉筆本 大森久次郎書 半耕画『愛吟集』昭和15年序 謡本 謡曲 能楽 お能 能画。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。石川万作白井つま情死留記。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。藤原貞幹(藤貞幹)『好古小録』(全二巻付録一巻二冊揃)寛政7年刊 文房七宝ほか古美術品図譜兼考証書 江戸時代和本 骨董品 考古学。)
(出品した自筆の「断層画像写真」(夕霧の巻)MRI 39―31B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。●極上和本YM4573●江戸明治和本等>英傑三国志伝(正続2編7巻7冊)+改題本「画本英傑銘々伝」1冊。
病床の柏木を見舞う夕霧。黄帝内経研究叢書 全6冊 戸川芳郎監。左が柏木、右が夕霧。【中古】 ニューディールの経済政策 (1965年)。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。(中国・隋)釈智顗撰『法界次第初門』(全3巻揃/合本1冊)江戸時代和本 天台宗 仏教書 仏書 漢籍唐本和刻本。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩文の落款が押捺されている。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 犬甘政準 具足鏡 古文書。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。歌川豊斎「二十四孝」(小判錦絵/全24枚揃)明治時代〜大正時代頃 浮世絵 彩色木版画譜 中国で古来有名な孝子24人を描く。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 石泉 犬甘半左衛門 中津藩 歴史的逸品 重要文化財 書状 古文書 8、9枚目に詳細説明文有。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 オイレンブルク日本遠征記 上 (1969年) (新異国叢書 12 )。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。遠藤延好(藤原延好)『榲実』(全二巻二冊揃)万延元年序刊/青雲堂製本 江戸時代和本 和歌集 家集。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。『慶応新刻雲上示正鑑』(全二冊揃)明治元年 岡田屋嘉七他刊 明治時代和本 名鑑。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。富士谷御杖『俳諧天爾波抄』(全六冊揃)文化四年 野田七兵衛他刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句 富士谷成章の子 国学者。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。老鼠肝螺窓著 其角堂永機編 小築菴春湖校『俳諧みゝな草 下』明治14年 松崎半蔵刊 明治時代和本 俳諧書 俳書 俳句。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。白骨御文勧録 文化元年 写本 浄土真宗 蓮如上人 仏教 江戸時代 極楽寺蔵 大阪府守口市藤田町 本願寺派仏陀浄土宗真言宗天台宗空海親鸞PB。撮影後、展示のために再表装をしております。(古本)大本営陸軍部 大陸命・大陸指総集成6 昭和16年 森松俊夫 函付き モリティ出版 MO8009 19941031発行。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。深尾須磨子『旅情記』昭和15年 実業之日本社刊(初版本)直筆献呈署名入(Sumako Fukao)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。★【希少本 古書】志久礼 全 (志久れ) 詳細不明★ゆうパケット発送可能。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 内外文様類集 (1979年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。『為今暁堂開庵披露 越後柏崎閻魔殿大奉額抜句』明治27年刊 明治時代和本(和装活字本)俳諧書 俳書 俳句 新潟県柏崎市郷土史料。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。三井呉服店広告入 木村松次郎編『歌舞伎座筋書』(5冊=第52,60,67,68号+「歌舞伎座狂言筋書」)明治34-45年刊 彩色木版画装。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。福武直著作集 全12冊 福武直。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 小笠原 天文九月吉日 古文書。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。北村湖春『源氏物語忍草』(4冊=巻2~5)菊屋幸三郎他刊 江戸時代和本 平安文学。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。御集海浜歴覧記。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。大沢賚(大沢赤城)『韻鏡発輝 全』天保13年刊 江戸時代和本 押韻論。
3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。蜻尾の遊ひ 広瀬満正が久保盛明を伴い奥羽北海道紀行 大日本鉄道鉄道哩一覧表 北海道奥羽紀行 古地図 明治26年 広瀬満正 日誌。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 日本史論叢 横田健一先生還暦記念 (1976年)。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。藤井懶斎『国朝諫諍録』(全二巻四冊揃)貞享五年 犬飼猪兵衛他刊 安西雲煙旧蔵書(印記「子孫永保雲煙家蔵書記」)江戸時代和本。母は後水尾天皇皇女女二宮。和本 日蓮宗 日蓮宗秘書 着彩極密画 全 古文書 和本 古書 江戸時代。実母は近衛家女房(瑤林院)。光緒年 監本四書 7冊 倣宋本 陸潤痒 木版刷 木刻本 唐本漢籍 清朝 検索⇒古籍善本 支那 彫版 刻経 玉扣 筒子頁 武英殿 套色印 白棉紙 書経。幼名は多治丸。忍術からスパイ戦へ/藤田西湖/昭和17年・3000部/支那事變以來幾度か特殊の軍事任務に携はり我が忍術の今日に處して最大価値あるを認識した。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。丘濬(邱濬)著 三宅元信注『故事成語考集註』(全二巻二冊揃)天保12年 林芳兵衛他刊 江戸時代和本 中国明代の朱子学者 唐本漢籍和刻本。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。手柄岡持(平沢常富)『岡持家集我おもしろ』(全2冊揃)文政2年序刊 狂歌集 狂詩・狂文 出羽国久保田藩士 戯作 狂歌師。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。たわけ問答。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。Q4-W5/27 特選神名牒 思文閣 内務省蔵版。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。井上通泰『和漢朗詠集和歌評釈』明治37年 弘文館刊 明治時代和本(和装活字本)柳田國男の兄 森鴎外の親友 眼科医(井上眼科医院)。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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